Existe-t-il autre chose que le tout-argent ? Pourquoi ce qui aujourd’hui nous relie – religare en latin, qui a donné « religieux » – est ce qui nous différencie ? Quels lieux peuvent occuper et quels rôles peuvent jouer l' »artistique » et le « religieux » dans nos sociétés contemporaines ? Si on limite la signification de l’adjectif “politique” a ce qui concerne la question de comment vivre ensemble, on observe dans la philosophie continentale de publication récente une « désillusion politique ». Les penseurs ne décèlent peu ou pas de possibilités d’intervenir dans l’organisation du vivre ensemble. C’est même la pertinence de la pensée critique qui est mise en doute : celle-ci ne sert à rien d’autre qu’à fortifier le système dominant – ce système étant capable non seulement d’assimiler la critique mais aussi de la faire jouer à son propre profit. Mais, lorsque ces philosophes qui manifestaient jusqu’à lors une certaine mélancolie s’attachent à traiter des spiritualités ou des arts, leur « enthousiasme » à la tâche est patent. La précision et l’inventivité avec lesquelles ils décrivent les processus qu’ils étudient sont la preuve, par le concret, qu’il existe bel et bien des dispositifs radicalement autres que celui du règne capitaliste. Telle était l’amorce du séminaire en ligne intitulé : La melancolía se nutre de su propia impotencia. Pensar fuera del capitalismo: arte y espiritualidad (La mélancolie se nourrie de sa propre impuissance. Penser hors du capitalisme : arts et spiritualités) organisé à deux reprises, du 8 de octobre au 9 de décembre 2012 et du 21 octobre au 15 décembre 2013, par 17, Institut d’Études Critiques (basé à Mexico) et Trimukhi Platform et dicté par Jean-Frédéric Chevallier en espagnol. La durée de cet enseignement était de 10 semaines.
DÉTAILS DU PROGRAMME
1. Les attentes antérieurs : l’échec qui réjouissait
2. Diagnostique de la situation actuel et mélancolie
3. Espace vide, silence
4. Spiritualité et sécularisation
5. Profondeur de la sensation
6. Politique de la perception : un nouveau pacte esthétique
7. Vivre ensemble entre minorités
8. Pour Continuer